Художники
Ранние цивилизации
Греция и Рим
Восток и Запад
Средние века
15 век
16 век
17 век
18 век
19 век
20 век
Список терминов
 
 
Главная / 16 век / Реформация и контрреформация

Реформация и контрреформация

Искусство и религия в 16 веке

Приближение нового века всег­да сопровождалось безотчет­ным чувством страха перед мировой катастрофой. Этот страх породил множество апокалиптических обра­зов, наводнивших Европу в конце XV в. На самом деле привычный об­лик мира менялся на глазах: Вели­кие географические открытия раздвинули границы известной евро­пейцам ойкумены и привели к раз­витию экономики, расцвет культуры Возрождения ознаменовал разрыв со Средневековьем в духовной сфе­ре. В странах Западной Европы ус­тановился режим практически не­ограниченного личного правления государя, получивший название аб­солютной монархии. Католическая церковь постепенно теряла свой авторитет. Проповедуя смирение, бед­ность и воздержание, церковь непри­стойно богатела, наживаясь на всем: помимо положенной ей «десятины» она брала с бедных прихожан пла­ту за крещение, венчание, испове­ди, отпевания и другие обряды. Вы­сшие иерархи католической церк­ви жили в неслыханной роскоши, предавались разгулу шумной свет­ской жизни, очень далекой от хрис­тианского идеала. Папские дипло­маты, сборщики церковных поборов и продавцы индульгенций запол­няли страны Европы. Внутреннее нравственное разложение католи­ческой церкви, ее властолюбие, алч­ность и жадность породили внутри самой церкви мощный протест. Та­ким энергично выраженным религиозным протестом и стала Реформа­ция - религиозное и социально-по­литическое движение, начавшееся в 16 в. в  Германии. Среди тех, кто выступал с резкой критикой католи­ческой церкви, был немецкий гума­нист Эразм Роттердамский (1466-1536). Он подготовил первый печат­ным греческий текст Нового Завета, предоставив, таким образом, всем интересующимся возможностью сверить официальный перевод Библии (так насыпаемой Вульгаты), кото­рым пользовались в Средние века, с греческим оригиналом. Он напи­сал едкую сатиру на Юлия II, высту­пал против злоупотреблений внутри церкви и настойчиво требовал реформ. Эразм не примкнул к про­тестантам. В силу склада своего характера он искал компромиссное ре­шение. 31 октября 1517 г. в Виттенберге, никому не известный монах и доктор теологии Мартин Лютер при­бил к дверям церкви свои тезисы с осуждением злоупотреблений про­дававших «святой товар» — индуль­генции, т. е. церковные грамоты об отпущении грехов. Тезисы Лютера были немедленно отпечатаны и рас­пространились по всей Европе. Его проповеди имели огромный успех. С выступления Мартина Лютера началась Реформация, охватившая большинство стран Западной Евро­пы. Отцы Реформации - Цвингли, Кальвин и другие - ставили во главу угла прямое общение верующе­го с Христом без посредства священ­ников и считали, что Писание, а не церковное предание должно быть основой проповеди, вероучения и спасения.

Непосредственным результа­том Реформации стало ограничение всевластья римско-католической церкви и разрыв значительной части стран и областей Европы с католи­чеством. В ряде стран Реформация была узаконена монархами, в дру­гих государи хранили верность като­лицизму. Европа вступила в полосу религиозных войн. Тех, кто протес­товал против обрядов и верований римско-католической церкви, стали называть протестантами. Лишь в 1787 г. протестантство стало одной из трех главных христианских конфессий (наряду с православием и ка­толичеством).

СЕВЕРНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

Реформация, раскол римско-католической церкви, религиозные войны не могли не сказаться на развитии культуры. Художники остро чувствовали дух этого време­ни. В наибольшей степени это каса­ется мастеров Северного Возрожде­ния. В «Изенгеймском алтаре» Ма­тиаса Грюневальда (14607-1528) исполненные страдания и боли об­разы Христа и подчеркнуто просто­народные изображения святых про­никнуты духом протеста. Одним на наиболее ярких мастеров раннего Северного Возрождения был нидер­ландский живописец Хиероиимус Бос ван Акен (ок. 1460-1516), из­вестный под именем Хиеронимуса Босха. Босх в иносказательной форме рассказывал о моральном паде­нии человеческого рода и доволь­но часто обращался к теме ада. Дру­гой представитель нидерландского Возрождения Питер Брейгель Стар­ший (ок. 1525-1569)принадлежит к самым значительным мастерам всей истории живописи. В его творчест­ве отразились жизнь, настроения и мироощущение народа в тот неспо­койный период. Центральной фигу­рой немецкого Возрождения тради­ционно считается Альбрехт Дюрер (1471-1528). Он был искусным жи­вописцем и выдающимся гравером. Традиционным религиозным сюже­там Дюрер придавал современное звучание. Его знаменитая серия гравюр на дерене «Апокалипсис» (1498) была созвучна тревожному настроению, парившему в то время в Герма­нии. К числу лучших листов «Апо­калипсиса» принадлежит гравюра «Четыре всадника». Здесь изображе­ны обрушивающиеся на людей бедс­твия — мор, война, голод и смерть. Диагональное расположение всад­ников, фаланга которых перерезает наискось всю поверхность листа, нарастающий темп движения от ед­ва плетущейся клячи смерти к быс­трому аллюру всадника с луком, за которым едва поспевают остальные, создают впечатление неотвратимос­ти надвигающегося бедствия. Одним из величайших художников не­мецкого Возрождения был Лукас Кранах Старший (1472-1553). Особое место в ряду образов, создан­ных этим замечательным мастером, занимают портреты Мартина Лютера, считающиеся единственными его изображениями. Сам великий реформатор сыграл немаловажную роль в жизни Кранаха. Их знакомс­тво состоялось в начале 1520-х гг. и вскоре переросло в тесную дружбу. Приняв учение Лютера, Лукас стал «живописцем Реформации»: создал картины и гравюры, выражающие идеи Реформации, иллюстрировал сочинения Лютера. 

МАНЬЕРИЗМ. Маньеризм (от итал. maniera — манера) - течение в европейском искусстве, охватывающее период меж­ду 1530 - 1590 гг. Маньеризм возник и получил на­ибольшее распространение в Италии. Это антиклас­сическое искусство представлялось надуманным и склонным к холодной стилизации. Определить сти­листические различия маньеризма и Высокого Воз­рождения достаточно легко. Художники Высокого Возрождения предпочитали гармоничные и уравнове­шенные композиции. В произведениях маньеристов превалируют асимметричные композиции с деформи­рованными фигурами, изображенными в неестествен­ных позах. В архитектуре маньеризм выразился применением классических деталей в неклассическом контексте. Термин «маньеризм» появился в европейском ис­кусствоведении в XVII в., чтобы обозначить искусство, пришедшее на смену Высокому Возрождению. Однако маньеризм был далеко не однородным явле­нием и отражал разнообразие приемов и творческих индивидуальностей. При этом слово не всегда упот­реблялось в однозначно негативном смысле. Для Вазари, итальянского художника и историка искусств середины XVI в., индивидуальная манера - один из основных признаков нового искусства, отличающих работы современных ему художников от работ мас­теров старшего поколения. Современные искусство­веды вслед за Вазари отмечают в искусстве этого пе­риода «поэтичность, утонченность и глубину содер­жания». Среди многих художников, скульпторов и архитекторов маньеризма - Понтормо, Перино дель Вага, Амманнати, Челлини, Бронзино, Даниеле да Вольтерра, Пармиджанино, Джулио Романо, Сальвиати и Вазари.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ИТАЛИИ И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ

Политически раздробленные, но экономически развитые, богатые итальянские земли давно уже при­влекали монархов Северной Европы. Почти всю первую половину XVI в.

Италия была полем битвы. В 1527 г. Рим был разграблен войсками импе­ратора Карла V. Политические потрясения, военные разрушения и об­щая нестабильность не могли не от­разиться и в искусстве. Росписи вроде «Гибели гигантов» Джулио Романо в палаццо дель Те в Мантуе явно свидетельствовали о крахе прежнего порядка. Контрреформация, развернувшаяся в стране во второй половине XVI в., нанесла серьезный удар не только по Реформации, но и по светской культуре Возрождения. Постановления Тридентского собора прямо указывали на стремление цер­кви присвоить себе контроль над художественными произведениями. С усилением политической нестабильности, нарастанием католической реакции в Италии в культу­ре осуществляется постепенный пе­реход от художественных идеалов Высокого Возрождения к Позднему Возрождению. В творчестве великих мастеров Ренессанса звучат траги­ческие ноты. В эпоху Позднего Воз­рождения с его социальной, мораль­ной и религиозной неустойчивостью в искусстве появляются новые сти­ли и направления, выражавшие кри­зис идеалов Ренессанса. Современ­ное искусствознание, дабы устано­вить нечто общее в разнообразных проявлениях стиля XVI в., остано­вилось на термине «маньеризм». Од­нако, как и любые попытки задним числом определить сложные и раз­нообразные явления искусства про­шлых эпох, этот термин неизбежно неточен. Для маньеризма характер­ны удлиненность фигур, напряжен­ность поз, необычные или причудли­вые эффекты, связанные с размера­ми, освещением или перспективой, и яркие цвета. Наиболее известными художниками этого направления являются Понтормо, Джулио Романо, Бронзино, Пармиджанимо и другие.

ПАВЕЛ III 

Восшествие на панский престол Павла IIIознаменовало начало широкомасштабной кампании за восстановление авторитета папства и католической веры. Разграбление Рима оставило в городе свои сле­ды. Павел III приступил к выполне­нию грандиозной программы обнов­ления Рима, проложив новые улицы и перестроив городские укрепления. Понтифик поручил Микеланджело заново отстроить Капитолий и вернуть ему былое величие. На верши­не Капитолийского холма, на кото­рый вела крутая лестница, тоже выполненная по проекту Микеланджело, великий мастер задумал устроить площадь, окруженную тремя двор­цами. В центре ее установили анти­чную бронзовую статую Марка Ав­релия, простоявшую все Средневе­ковье у стен базилики Сан-Джованни-ин-Латерано. Павел III пожелал, чтобы Микеланджело заново рас­писал алтарную стену Сикстинской капеллы. Тема - -«Страшный суд» - была определена еще Климентом VII, пережившим шок Реформации и психологическую травму от поражения Рима. Этот образ, несомнен­но, больше соответствовал духу вре­мени.

Работа над созданием этой гигант­ской фрески продолжалась с 1534 до 1541 г. Огромное пространство стены занимает сложнейшая многофигурная композиция из грешников и праведников, центром которой яв­ляется расположенная вверху круп­ная фигура Христа, гневным жестом правой руки проклинающего мир. Во всем христианском искусстве нельзя найти столь своеобразный и мощный образ Христа. Мрачное на­строение алтарной фрески контрас­тирует с мирным настроением обра­зов плафона, которые были написа­ны на 30 лет раньше. Та же интенсивность переживаний характерны для фресок, созданных Микеланджело в капелле Паолина - новой лич­ной капелле Павла III.

Самый большой проект, предпри­нятый папой Павлом III и доведен­ный до завершения его преемника-собора Св. Петра. Начатый еще при Юлии 2, этот главный символ папской власти был далек от завершения. Дабы выйти из тупика, Павел III на­значил Микелаиджело главным ар­хитектором и распорядителем работ. Вклад Микеланджело заключался в разработке конструкции купола, с чем не смогли справиться его пред­шественники. Он также радикаль­но изменил общий план собора, ос­тавив в основе греческий крест, что соответствовало замыслу Браманте.

Но центрический план был неудо­бен для католического богослуже­ния. Наиболее консервативные чле­ны клира склонились в пользу осе­вого продольного плана, присуще­го латинскому кресту. И так же, как план, предложенный Браманте, был изменен его преемниками, так и про­ект Микеланджело был переделан. Один из рукавов креста был вытя­нут и превратился в традиционный неф. Идеальный замысел художника был нарушен заказчиком. 

МИКЕЛАНДЖЕЛО И КАПИТОЛИЙ. Капитолий, центр религиозной жизни античного Рима, в Средние века стал резиденцией Римского Се­ната и символом политической независимости. Ре­шение о восстановлении полуразрушенной площа­ди было принято папой Павлом III и представителями города в 1537 г. В следующем году на площади был установлен конный памятник римскому императо­ру Марку Аврелию, который до этого стоял перед базиликой Сан-Джованни-ин-Латерано. Микеланджело разработал проект, куда были включены даже пьедестал для статуи и парадная лестница. При Павле IV работы на Капитолии были приостановлены и возоб­новились при Пие IV из рода Медичи. План Микеланджело по созданию целостного ансамбля был реали­зован. Облик площади определили два построенных еще в Средние века и взаимосвязанных зда­ния - дворец Сенаторов в глубине площади и дворец Консерваторов в правой ее части. Микеланджело реконструировал фасады обоих дворцов, при­чем фасад дворца Консерваторов послужил образ­цом для Нового дворца (палаццо Нуово), строитель­ство которого началось в 1550 г. Архитектор исполь­зовал так называемый «большой ордер» (колонна или пилястр объединяют два этажа) с характерными ионическими капителями, что оказало заметное вли­яние на архитектуру барокко XVII в.  Позднее пло­щадь Капитолийского холма была украшена анти­чными статуями Кастора и Поллукса, найденными в 1560 г., установленными наверху лестницы, и вымо­щена травертином с мраморными вставками, созда­ющими овальный рисунок, что послужило объедине­нию всего ансамбля. Обновленный Капитолий сим­волизировал связь между Римом времен Империи и папским Римом.

ТРИДЕНТСКИЙ СОБОР

Павел III был инициатором созыва Тридентского собора (1545-1563) -главного поворотного пункта в усилиях католической церкви противо­стоять Реформации. Решения Тридентского собора стали программой Контрреформации. На Тридентском соборе были закреплены мно­гие католические догмы, подтверж­дено верховенство римских пап, вве­дена строгая церковная цензура. По­нимая, какое воздействие оказывает искусство на духовную жизнь чело­века, Тридентский собор установил строгие требования к стилю и содержанию религиозного искусства. Бы­ло запрещено изображать обнажен­ное тело. «Не должно быть ни одно­го изображения, которое поддержи­вало бы ложную доктрину или могло бы дать повод для опасных заблуж­дений тем, кто мало сведущ»,— гла­сил один из пунктов постановлений собора. Павел IV, который при Пав­ле III был Великим инквизитором, приказал прикрыть фиговыми лист­ками античные статуи из коллек­ции Ватикана. Кроме того, он решил «одеть» всех персонажей «Страшно­го суда». Когда Микеланджело уз­нал об этом, он сказал: «Передайте папе, что это дело маленькое и ула­дить его легко. Пусть он мир приве­дет в пристойный вид, а с картина­ми это можно сделать быстро». Тем не менее в Сикстинской капелле были сооружены строительные леса, на которые с красками и кистями взо­брался живописец Даниеле да Вольтерра. Венецианский художник Поз­днего Возрождения Паоло Веронезе предстал перед судом инквизиции за то, что изобразил в «Тайной ве­чере» солдат, слуг, карликов и пьяниц, и ему пришлось дать новое имя картине - «Пир в доме Левия». Поз­же Караваджо упрекали за излиш­ний натурализм в картине «Смерть Марии». В 1544 г. был впервые из­дан «Индекс запрещенных книг», но и прочие тексты подверглись цензу­ре. Любая критика церкви объявля­лась ересью.

Реформе клира соответствовали и новые правила для церковной архи­тектуры. План церквей должен был быть не центрическим, а осевым. Не­сомненно, этими причинами объяс­нялся пересмотр проекта собора Св. Петра, предложенный Микеландже­ло. Перегородки внутри нефа, отде­лявшие священников от мирян, бы­ли упразднены для установления бо­лее тесного контакта между пасты­рем и его паствой. Частные капеллы и алтари, демонстрирующие богат­ство зажиточных семейств, отны­не должны были проектироваться по одному плану.

Для укрепления католицизма пот­ребовались новые образы. Особой популярностью стали пользоваться изображения великомучеников. Об­разы Богоматери также стали сов­сем другими, отличными от тех, что были распространены в XIV-XV ив. Изображать Богоматерь, кормящей грудью младенца Христа, было запрещено Тридентским собором. Те­перь гораздо чаще подчеркивалась роль Девы Марии как покровительницы и заступницы. Превосходство католической церкви активно отста­ивалось в анти протестантской пропаганде. Зал Реджа, или Зал Аудиенций, в котором папа римский принимал официальных посетите­лей, был украшен сценами, где пра­вители прошлых времен склонялись перед папой. Пий V заказал изоб­ражение двух важнейших для ка­толиков побед: битву при Леманто, где в 1571 г. было нанесено пораже­ние туркам, и истребление протес­тантов - гугенотов в Варфоломеев­скую ночь (1572).

ИЕЗУИТЫ

Захват и разграбление Рима и па­дение республики во Флоренции (1530) открыли новый этап в исто­рии Италии 16-го столетия. К быст­ро углублявшемуся экономическому кризису присоединилась и полити­ческая реакция. Все более реакционным становилось и папство. Заклю­чив союз со своими недавними вра­гами испанцами, не стремясь более к объединению страны, папы забо­тились лишь об упрочении власти церкви. Свою главную задачу они видели в борьбе с лютеранством и в искоренении свободомыслия. Като­лическая церковь развернула упор­ную борьбу, целью которой было любыми средствами вернуть в ло­но католической церкви перешед­ших в протестантизм. С этой целью был основан в 1540 г. орден иезуи­тов, официально признанный Пав­лом III (1540). Основателем, первым руководителем (генералом) ордена и создателем его устава был испан­ский дворянин средней руки Игна­тий Лойола. Ревностные защитники католической веры, иезуиты ста­ли важнейшим орудием для распро­странения идей Контрреформации. В их новой римской церкви - Иль Джезу, чье строительство финанси­ровал кардинал Алессандро Фарнезе, внук Павла III, - очевидно влия­ние архитектурных канонов, вве­денных Тридентским собором. Ее обширное пространство не переби­валось ни преградой хора, ни боко­выми нефами. Идея одного нефа с боковыми капеллами принадлежала архитектору Виньоле, которому этот проект был поручен его заказчика­ми - кардиналом Фарнезе и самими иезуитами. Иль Джезу стала образ­цом для многочисленных католиче­ских церквей во многих странах. 


 
 
 

Новости

23.08.11
Опубликованы результаты исследования, которое было проведено Всемирным фондом дикой природы и НП «Прозрачный мир»
В результате исследования экологи выяснили, что добывать нефть на шельфе Карского моря нельзя, так как это может угрожать экологии местной флоры и фауны.
 
31.08.10
Грызунами атакован миланский Исторический центр
Исторический центр в Милане атакован полчищами крыс. Грызуны подвергли нападению район Брера. Ими захвачены городские парки и скверы.
 
26.07.10
Музей Высоцкого открывается в Сочи
В пятницу, двадцать третьего июля, в Сочи открывается музей Высоцкого Владимира. Музей располагается на территории пансионата под названием "Бургас", в Адлере.
 
13.07.10
Найден древнейшие письмена в истории Иерусалима
Команда археологов из Израиля, которая производила раскопки на территории возле южной стеной Старого города и Городом Давида в Иерусалиме, обнаружила часть клинописной таблички.
 
12.07.10
18 миллионов долларов за скрипку. Самая дорогая струнно-смычковая за всю историю мировых аукционов.
Гварнери дель Джезу в 1741 году создал скрипку, в XIX веке которая принадлежала знаменитому в Бельгии композитору и скрипачу Анри Вьетану. Поэтому этот инструмент получил имя "Вьетан". В случае, если скрипку действительно продадут по объявленной цене, то она станет самой дорогой скрипкой, когда-либо проданной . Музыканты и ценители прекрасного считают ее самой удивительной из всех скрипок Гварнери.
 
11.07.10
300 тонн мяса обезьян в меню известных ресторанов.
Каждый год в Париже через один из крупнейших в Европе аэропорт “Шарль де Голль” перевозится порядка трехсот тонн нелегальной добычи мяса диких африканских животных.
 
08.07.10
Исследование опровергают мнение, о том, что брак способствует скреплению отношений.
Аналитический центр Великобритании утверждает, что возраст, доход и образование гораздо сильнее влияет на стабильность в отношениях.
 
 
 
 
23.08.11 100-летние похищение Моны Лизы
 
21.10.10 Выставка всем известного Андрея Рублева пройдет в Третьяковской галерее.
 
31.08.10 Пожарные из Венеции повредили картину Тициана
 
26.07.10 Выставка в Лондоне превысит рекорд по количеству полотен Леонардо да Винчи
 
23.07.10 Полотно "Конан-разрушитель" продано за полтора миллиона долларов
 
22.07.10 Эскиз Картины Васнецова похищен в Петербурге
 
22.07.10 На границе Польши изъяли багаж с Ренуаром
 
14.07.10 Произведение Мунка выставили по рекордной цене
 
13.07.10 Во Французском Авиньоне открывается выставка известного русского писателя Антона Павловича Чехова
 
12.07.10 Реставрация Плесовского дома-музея Левитана
 
 
file1 file2 file3 file4 file5 file6 file7 file8 file9 file10 file11 file12 file13 file14 file15 file16 file17 file18 file19 file20