Художники
Ранние цивилизации
Греция и Рим
Восток и Запад
Средние века
15 век
16 век
17 век
18 век
19 век
20 век
Список терминов
 
 
Главная / Средние века / Готический собор

Готический собор

Стиль и технология

Днем рождения готической архи­тектуры можно считать 14 июля 1140 г. Именно в этот день в не­скольких километрах к северу от Па­рижа по инициативе аббата Сугерия начались строительные работы по обновлению хора церкви в бенедик­тинском монастыре Сен-Дени. Эта церковь стала вершиной художест­венного мастерства, гармонично объ­единив в себе элементы и мотивы, ставшие характерными признаками готического искусства, и тем самым, заложив основу для возникновения нового стиля - готики.

Развитие торговли способствовало значительному росту городского на­селения. Деньги и власть переходи­ли от монастырей к городам. В таких городах, как Париж и Шартр, центр интеллектуальной жизни перемес­тился из монастырских библиотек в епископские школы. Кроме того, ко времени начала строительных работ по реконструкции церкви Сен-Дени, т. е. к первой половине XII в., власть французских королей суще­ственно укрепилась. Друг и совет­ник королей, Людовика VI и Людо­вика VII, аббат Сугерий сыграл решающую роль в процессе консо­лидации королевской власти. Это позволило ему, действуя подчас убе­ждением, а подчас и силой, вернуть в собственность аббатства монастыр­ские земли, присвоенные местными баронами. И только затем, как сооб­щает сам Сугерий в отчете о своих достижениях, аббат приступил к об­новлению монастырской церкви. Термин «готический» (от итальян­ского gotico - готский, варварский) был введен гуманистами Возрожде­ния, желавшими подчеркнуть «вар­варский» характер всего средневеко­вого искусства. В действительности же готический стиль не имел ничего общего с готами и представлял собой закономерное развитие и видо­изменение принципов романского искусства.

Решение перестроить старую бази­лику Каролингов - Людовик VII специально ассигновал на это сред­ства - имело целью утвердить поли­тические амбиции французских мо­нархов, связав их с властью церкви. Вновь отстроенная церковь аббатст­ва является вехой в истории архитектуры: это первый образец стиля, которому предстояло оказать огромное влияние на разви­тие европейского искусства.

АББАТ СУГЕРИЙ И СЕН-ДЕНИ

Проект Сугерия предусматривал по­стройку нартекса (начато в 1137) и нового хора с обходом и выступаю­щими полукружиями капелл. Сугерий сам пишет, что перестройка вос­точной части здания была необходи­ма ввиду всевозрастающего потока паломников. Стрельчатые арки и дополнительные опоры, которые широко распространились после Клюни 3, здесь были использованы для создания сводов на нервюрах нормандского типа, но образцу собо­ра в Дареме и церкви Сент-Этьен в Кане. Стрельчатый свод на нервюрах свидетельствовал о значитель­ном техническом прогрессе, так как подобная каркасная конструкция была более простой и не требовала при возведении деревянных подпор (кружал) и, следовательно, позволя­ла экономить время и средства при строительстве. Эти новшества отра­жали стремление Сугерия создать здание, необыкновенное по своей красоте, соединив в нем последние технические и эстетические дости­жения разных архитектурных тради­ций. Комбинация стрельчатых арок со сводами на нервюрах и дополни­тельными внешними опорами, разумеется, была архитектурным новше­ством. Задуманная Сугерием пере­стройка аббатства Сен-Дени была тесно связана с утверждением идеи монархии и политическими претен­зиями французской короны, поэто­му кроме традиционных для бене­диктинцев образов в витражах поя­вились исторические сюжеты - эпи­зоды 1-го Крестового похода - дань интересу Людовика VII к завоева­нию Святой земли. Записи Сугерия свидетельствуют о том, какое значе­ние он придавал свету. Солнечный свет, проникавший в помещение церкви сквозь цветные витражи, должен был восприниматься верую­щими как божественный свет, преоб­разующий мир. Витраже изображе­нием «Древа  Иессева» - произведе­ние самого Сугерия - показывает происхождение Иисуса от царей иудейских. Статуи этих царей были помещены на портале ради очевидной ассоциации с предками Людови­ка VII, усыпальницы которых, об­новленные Сугерием, находились внутри.

ВИТРАЖИ. Конструктивные особенности готических сооруже­ний не требовали массивных стен, и наружные проме­жутки между столбами-контрфорсами заполнялись громадными стрельчатыми окнами. Преимущества лучшего освещения очевидны; нелишне, однако, пом­нить о том символическом смысле, который придавал свету средневековый человек. Образ Христа как «Светоча мира» очень часто встречается в живопи­си и в литературе той эпохи. И образ этот, наверное, был особенно дорог аббату Сугерию, который среди прочих характерных элементов будущего готического стиля ввел в Сен-Дени оконные витражи. Использо­вание цветного стекла для изобразительных компози­ций само по себе не было новостью. Образцы витра­жей встречаются еще в зданиях Каролингской эпохи, и монах Теофил, живший в начале Х^1 в., описывает в своем трактате об искусстве технику их изготовления. Но лишь в готическом храме витражи стали не­обходимым элементом церковной архитектуры. Вит­ражи можно определить как «прозрачную мозаику». Они и впрямь состояли из больших кусков цветного стекла. Контур витража сначала размечался на дере­вянной доске; по ее размеру нарезалось стекло, оп­равлялось в свинцовый обод, и, наконец, все куски соединялись вместе в железной раме. Ранние витра­жи готических соборов отличаются яркими, интен­сивными цветами, чаще красным и синим, которые фиксировались с помощью обжига. К середине XIII в. цвета становятся менее интенсивными и крас­ка наносится прямо на стекло. Как и прочие заказчики Средневековья, Сугерий чрезвычайно гордился своими витражами, усматри­вая в них не только материальную и художественную ценность, но и глубокий духовный смысл. 

ГОТИЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА

Ведущее место в искусстве готики занимал собор, вокруг которого со­средоточивалась жизнь горожан. Основными элементами готического каркаса являются арочные ребра сводов - нервюры, вертикальные опоры сводов, вынесенные наружу,— контрфорсы и наклонные элементы в виде полуарок, соединяющих опо­ры сводов с контрфорсами, - аркбу­таны. Устремленность собора ввысь подчеркивалась гигантскими ажур­ными башнями, высокими стрельчатые арки, порталы и окнами, многочисленными удлиненными статуями, богатыми декоративными деталями. Небывалый по высоте и размерам собор возвышался над го­родом и мог вместить порой все его население. Высота среднего нефа Шартрского собора (36,55 м) была очень скоро превзойдена в Амьене (42,3 м). В соборе Бове (48 м) неуме­ренные амбиции и ошибки в расче­тах привели к тому, что завершен­ный в XVI в. свод обрушился. Готи­ческие соборы не только высоки, но и очень протяженны: например, Шартрский собор имеет длину 130 м, а длина трансепта - 64 м, и чтобы обойти вокруг него, требуется пройти, по меньшей мере, полкило­метра. И с каждой точки собор смот­рится по-новому. В отличие от романской церкви с ее четкими форма­ми, готический собор необозрим, часто асимметричен, и каждый из его фасадов со своим порталом ин­дивидуален. Колонны становятся чисто декоративными и группируют­ся вокруг несущей опоры. Их удли­ненная форма усиливает ощущение устремленности вверх всего здания. Капители у всех колонн нефа одина­ковы, что отличает их от многообра­зия романских капителей. Однако передача декора из листьев упроше­на, что вызывает некоторое сходство с романскими прототипами. Новая строительная техника позволяла ос­тавлять вместо стен широкие окна, ибо здание отныне поддерживали не стены, а конструкция. И если внача­ле для витражей отводилось ограниченное пространство, то затем про­ектировщики действовали все уве­реннее, и пространство под витражи непрерывно расширялось.

Новый стиль быстро распростра­нился и в Северной Европе. Когда в 1174 г. во время пожара пострадал Кентерберийский собор, монахи вос­пользовались случаем, чтобы построить в новом здании капеллу, в которой был погребен прах архи­епископа Томаса Беккета, убитого в этом соборе (1170) и причисленно­го к лику святых. Решение доверить строительство французскому зодче­му Гийому из Сенса свидетельство­вало о признании нового француз­ского стиля. Английские соборы очень скоро приобрели собственные, характерные особенности. Во-первых, английские готические постройки были сравнительно низки­ми. Высота центрального нефа собо­ра в Солсбери всего 25,6 м, тогда как высота центрального нефа собора в Амьене - 43,5 м. Во-вторых, англий­ские зодчие до последнего сохраня­ли нормандскую толстую стену. Это означало, что они возводили мощ­ные стены, которые можно было рас­членять на слои и пронизывать га­лереями и коридорами. По этим двум причинам и появлялась воз­можность строить каменные своды центрального нефа с низкими аркбу­танами или вовсе без аркбутанов и контрфорсов. Этот метод представ­лял собой полную противополож­ность гораздо более смелому с технической точки зрения французскому готическому стилю с его построй­ками головокружительной высоты и каркасной структурой стен.

ГОТИЧЕСКАЯ СКУЛЬПТУРА

Расцвет готики - это и расцвет мо­нументальной скульптуры. Все бо­лее роскошные порталы отражают возросшее благосостояние городов по сравнению с монастырями. Если прежде в паломнических церквях был только один украшенный скульптурой портал, западный, то теперь порталов стало, по меньшей мере, три, а, кроме того, прибавились порталы и на концах трансепта. Пре­красные скульптуры украсили опо­ру, поддерживающую тимпан. При­чем эти скульптуры выполнялись во все более реалистической манере.

Разнообразие лиц, поз, складок одежды подчеркивали индивидуаль­ность каждого образа, отражая воз­росший интерес к человеческому в библейском персонаже. В эпоху готики появляется культ Богомате­ри как заступницы человечества, и большинство храмов посвящалось Ей. Земное происхождение Девы Марии приближало ее к верующим, нуждающимся в утешении и защите. В оформлении портала западного фасада все чаще появляется изобра­жение Богоматери, восседающей на троне, или «Коронование Богоматери». И этот образ по значению усту­пает только образу Христа. Появле­ние сцен повседневной жизни - сви­детельство дальнейшего обмирще­ния христианской культуры. Если романская скульптура сосредоточи­лась на идее неизбежности Страш­ного суда, то готическая скульптура ставит своей целью отражение помп роли светской власти, являя собой призыв к уважению и послушанию.

СТРОИТЕЛЬСТВО СОБОРОВ

Строительство нового собора вхо­дило в компетенцию не епископа, а целого капитула - властного орга­на, состоящего из местных канони­ков. Необходимые средства посты ли от налогов с торговли, а также со своего рода «духовного убеждения»: право быть погребенным в соборе оплачивалось, а добровольные пожертвования награждались отпуще­нием грехов. Иногда ради дополни­тельных денег хранящиеся в соборе реликвии отправлялись в путешест­вие по стране. Новый, готический стиль требовал от мастеров высочай­шего профессионализма, забытого со времен Римской империи. По ме­ре роста городов строительство ста­ло типичным видом деятельности. Ремесленники организовывались в специальные гильдии или корпо­рации по профессиям. Эти гильдии отвечали за профессиональную под­готовку ремесленников, входящих в их состав. Чтобы руководить строи­тельными работами, капитул назна­чал мастера, прославившегося своим искусством и обладавшего опытом. Постоянная забота об облике собора ч его строительстве в Англии, Гер­мании и Франции лежала на аббатах и епископах, а в Италии – на городских коммунах. Аббат Сугерий явля­ется образцом и символом тех, кто все свои силы, время и талант посвя­щал собору. Благодаря ему строи­тельство Сен-Дени продолжалось всего три года и три месяца, что ста­ло рекордом скорости строительства, не побитым за несколько веков. Та­кими патронами для Нотр-Дам был Сюлли, для Амьена епископ Эврар де Фуйуа. Известно, что рабочие, за­нятые на строительстве собора в Йорке, должны были работать 12 ча­сов 15 минут летом, а зимой их рабо­чий день длился 8 часов 45 минут. На Рождество они получали двухне­дельный отпуск и освобождались от работы в дни других церковных праздников. Всех работавших с камнем, как тех, кто обтесывал его, так и  тех, кто изготавливал розетту, арку свода и даже скульптуры, объединя­ло общее французское название tailleurs de pierre (резчики камня). Одной из тайн готической архитек­туры и вещью совершенно непости­жимой для нас является то, что скульпторы эти не воспринимались как художники и растворялись в массе анонимных каменщиков. Ар­хитектор и теолог держали их инди­видуальность в узде. В 787 г. на Никейском соборе было постановлено, что искусство является делом ху­дожника, но содержание произведе­ния находилось в компетенции свя­щеннослужителей. Монахи, участво­вавшие в строительстве храмов, воз­можно, работали бесплатно, во славу Господа, но для городских рабочих это был заработок. Платежная сетка была достаточно дифференцирован­ной. С неквалифицированными ра­бочими расплачивались ежевечерне. Ремесленники же получали зарабо­танное по субботам. Стоимость ра­бот была чуть ли не основополагаю­щим фактором всего строительства, и это не могло не сказаться на формировании стиля. Не случайно в го­тике, в отличие от романской архи­тектуры с ее разнообразием деталей, все капители одинаковы, а лепнина однотипна: это позволяло экономить время и средства. Отчет о строитель­стве Сен-Дени, написанный аббатом Сугерием, - это захватывающее про­изведение, по которому можно пред­ставить отношение к искусству в Средние века.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ ЯЗЫК

Размеры новых соборов, в которых могло разместиться население горо­да, символизировали влияние церк­ви на жизнь городской общины. Ав­торы того времени, подражая мета­форическому языку Нового Завета, описывали соборы, прибегая к символическим образам. Так, Сугерий пишет, что хор в церкви аббатства Сен-Дени поддерживали 12 опор, символизирующих 12 апостолов. Другие авторы сравнивали опорные столбы с епископами и отцами церк­ви. Подобными символическими значениями наделялся практически каждый элемент собора. Реальность же была куда прозаичнее. Готиче­ский собор требовал огромных средств. Его строительство и содержание давали работу многим людям, стимулировали развитие строитель­ных цехов, однако сам собор ничего не производил. Ему требовались средства, что приводило к дополни­тельным налогам и недовольству го­рожан. Непомерные расходы подвер­гались критике. Сугерий пытается растолковать критикам, что объем расходов отражает значительность заказа, и рассказывает историю о том, как он будто бы задумал по­строить недорогой алтарь для Сен-Дени, но тут чудесным образом вме­шались святые великомученики: они разрешили ему приобрести золото и драгоценные камни для украшения алтаря, ибо только так можно было удовлетворить их желание быть почитаемыми.

 


 
 
 

Новости

23.08.11
Опубликованы результаты исследования, которое было проведено Всемирным фондом дикой природы и НП «Прозрачный мир»
В результате исследования экологи выяснили, что добывать нефть на шельфе Карского моря нельзя, так как это может угрожать экологии местной флоры и фауны.
 
31.08.10
Грызунами атакован миланский Исторический центр
Исторический центр в Милане атакован полчищами крыс. Грызуны подвергли нападению район Брера. Ими захвачены городские парки и скверы.
 
26.07.10
Музей Высоцкого открывается в Сочи
В пятницу, двадцать третьего июля, в Сочи открывается музей Высоцкого Владимира. Музей располагается на территории пансионата под названием "Бургас", в Адлере.
 
13.07.10
Найден древнейшие письмена в истории Иерусалима
Команда археологов из Израиля, которая производила раскопки на территории возле южной стеной Старого города и Городом Давида в Иерусалиме, обнаружила часть клинописной таблички.
 
12.07.10
18 миллионов долларов за скрипку. Самая дорогая струнно-смычковая за всю историю мировых аукционов.
Гварнери дель Джезу в 1741 году создал скрипку, в XIX веке которая принадлежала знаменитому в Бельгии композитору и скрипачу Анри Вьетану. Поэтому этот инструмент получил имя "Вьетан". В случае, если скрипку действительно продадут по объявленной цене, то она станет самой дорогой скрипкой, когда-либо проданной . Музыканты и ценители прекрасного считают ее самой удивительной из всех скрипок Гварнери.
 
11.07.10
300 тонн мяса обезьян в меню известных ресторанов.
Каждый год в Париже через один из крупнейших в Европе аэропорт “Шарль де Голль” перевозится порядка трехсот тонн нелегальной добычи мяса диких африканских животных.
 
08.07.10
Исследование опровергают мнение, о том, что брак способствует скреплению отношений.
Аналитический центр Великобритании утверждает, что возраст, доход и образование гораздо сильнее влияет на стабильность в отношениях.
 
 
 
 
23.08.11 100-летние похищение Моны Лизы
 
21.10.10 Выставка всем известного Андрея Рублева пройдет в Третьяковской галерее.
 
31.08.10 Пожарные из Венеции повредили картину Тициана
 
26.07.10 Выставка в Лондоне превысит рекорд по количеству полотен Леонардо да Винчи
 
23.07.10 Полотно "Конан-разрушитель" продано за полтора миллиона долларов
 
22.07.10 Эскиз Картины Васнецова похищен в Петербурге
 
22.07.10 На границе Польши изъяли багаж с Ренуаром
 
14.07.10 Произведение Мунка выставили по рекордной цене
 
13.07.10 Во Французском Авиньоне открывается выставка известного русского писателя Антона Павловича Чехова
 
12.07.10 Реставрация Плесовского дома-музея Левитана
 
 
file1 file2 file3 file4 file5 file6 file7 file8 file9 file10 file11 file12 file13 file14 file15 file16 file17 file18 file19 file20