Художники
Ранние цивилизации
Греция и Рим
Восток и Запад
Средние века
15 век
16 век
17 век
18 век
19 век
20 век
Список терминов
 
 
Главная / Средние века / Монастыри и паломники

Монастыри и паломники

Романский стиль

Тысячный год ознаменовался в Европе восстановлением ста­бильности. Первое тысячелетие завершилось, а конец света, который предсказывали многие, так и не на­ступил. Варварские нашествия, тер­завшие Европу еще в IX и X вв., за­кончились. Христианство, до того существовавшее параллельно с язы­чеством, окончательно победило и продвинулось на восток — состоя­лось крещение Руси.

С XI в. начинается длительный упадок папства - его власти, влия­ния, авторитета. Произошло это, с одной стороны, вследствие вмеша­тельства светских правителей в дела папства, а с другой стороны, из-за нравственной распущенности и без­деятельности пап и духовенства.

Уже в X в. становится ясно, что не­обходима реформа церкви, направ­ленная на ее обновление. В этот пе­риод (X-XI вв.) инициаторами об­новления религиозной жизни высту­пают бенедиктинские монастыри. Главным в этом движении был мона­стырь в Клюни, в Бургундии, осно­ванный герцогом Аквитанским, ко­торый передал его в юрисдикцию па­пы, тем самым, обеспечив монастырю независимость от притязаний феода­лов. Клюнийцы требовали укрепле­ния церковной дисциплины путем введения строгого монастырского устава, так как распущенность духо­венства и монахов подрывала их авторитет в народе, установления строгого безбрачия духовенства, что­бы предотвратить расхищение церковных богатств и передачу их жена­тыми церковниками по наследству. Особенно настаивали клюнийцы на независимости духовенства от фео­далов. Они выступали против прода­жи императорами и королями цер­ковных должностей, а также против назначения светской властью епископов и аббатов. Постепенно вокруг Клюни складывается мощное объ­единение монастырей, главой кото­рого являлся аббат Клюни, а осно­вой жизни — клюнийский обычай, дополнявший устав св. Бенедикта. Клюни подчинялись сотни монас­тырей по всей Европе. Реформиро­ванное монашество становится во второй половине X—XI в. наиболее авторитетной силой христианского мира.

КУЛЬТ РЕЛИКВИЙ

В эпоху, когда каждого верующего волновали забота о спасении души и неотступный страх перед адом, по­ход на богомолье был проявлением покаяния, смирения и веры. Дворя­не, горожане и крестьяне приходили молиться к трем гробницам - Гробу Господню в Иерусалиме, гробнице св. Петра в Риме и гробнице св. Иа­кова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела. Другие богомольцы поклонялись менее известным свя­тым, чьи реликвии хранились в мно­гочисленных церквях, стоявших вдоль паломнического пути. Множе­ство паломников странствовали по святым местам, где хранились рели­квии. Церковь со своей стороны под­держивала веру в их чудодейственную силу. Владение реликвиями обеспечивало приток паломников и. следовательно, большой доход. Бога­тые монастыри, приобретая ценные реликвии, тем самым увеличивали свое благосостояние. Одним из глав­ных мест паломничества стал зна­менитый собор в Сантьяго-де-Компостела в Галисии, после того как туда были чудесным образом пере­несены из Иерусалима мощи св. Иакова. Этот святой был популярен еще и потому, что его провозгласили покровителем священной войны за освобождение Испании от мавров.  Паломники приходили в Сантьяго-де-Компостела через Францию, по­сещая по дороге другие святые места и поклоняясь другим реликвиям, на­пример мощам св. Мартина в Туре. Поощряя паломничество, монастыри строили дороги, мосты, гостиницы, лазареты.

НОВЫЙ СТИЛЬ

На территории Европы в изобилии остались памятники архитектуры древних римлян: дороги, акведуки, крепостные стены, башни, храмы. Они были настолько прочны, что продолжали долгое время использоваться по назначению. В соединении сторожевых башен, военных лагерей с греческими базиликами и визан­тийским орнаментом возник новый «римский» романский архитектур­ный стиль. В отличие от предшест­вующих ему тенденций средневеко­вого искусства, носивших локаль­ный характер, романский стиль явился первой художественной системой Средневековья, охватив­шей (несмотря на вызванное фео­дальной раздробленностью огром­ное многообразие местных школ) большинство европейских стран. Основными постройками в этот пе­риод становятся храм-крепость и за­мок-крепость. Главный элемент ком­позиции монастыря или замка - башня - донжон. Вокруг нее распо­лагались остальные постройки, составленные из простых геометри­ческих форм - кубов, призм, цилин­дров. Памятники романского искус­ства рассеяны по всей Западной Ев­ропе. Больше всего их во Франции: церковь Сен-Фуа в Конке, Сен-Лазар. Особый интерес вызывает мона­стырская церковь, Сен-Мадлен в Везеле, в которой в центральном не­фе были применены крестовые сво­ды. Это был первый шаг к готике: в этом случае давление свода распро­странялось не на всю стену, а сосре­доточивалось в четырех угловых точках. В XI-XII вв. в Германии на­чалось строительство крупных ро­манских соборов в городах на Рей­не - в Вормсе, Шпейере, Майнце. Романская архитектура Италии осо­бенно ярко представлена в северной части страны - в Ломбардии. Здесь гораздо сильнее ощущались антич­ные - римские - и раннехристиан­ские традиции. В качестве основного строительного материала наряду с камнем широко использовался кир­пич, а и облицовке применялся мрамор, которым богата Италия. Характерным ломбардским храмом являет­ся церковь Сант-Амброджо в Мила­не. Романское искусство Испании развивалось под влиянием арабской и французской культуры. Суровый характер испанской архитектуры сформировался в условиях Реконки­сты - войны за освобождение терри­тории страны от мавританского вла­дычества. Как ни в одной другой стране Западной Европы, в Испании развернулось строительство замков-крепостей. Один из самых ранних замков романского периода - коро­левский дворец Алькасар (Сеговия). Он сохранился до наших дней. Дво­рец на высокой скале окружен тол­стыми стенами со множеством башен. В начале XII в. желание утвердить возросшую роль и могущества церкви положило начало настоящему строительному буму. Монастыри представляли собой замкнутые сообщества, поэтому включали и жилые, и административные постройки: до­ма коллегий, трапезные, спальни и монастырские подворья. Но центром всего комплекса была церковь, на строительство которой направлялась большая часть доходов. Основой храмового романского зодчества был тип старой римской базилики. Но узкое пространство базилики было плохо приспособлено к возросшему потоку паломников и усложнившим­ся формам богослужения. Аббаты распорядились расширить восточ­ную часть, увеличив хор для мона­хов. За алтарем был сделан обход с капеллами для показа реликвий (деамбулаторий). В церквях, куда приток богомольцев был особенно велик, увеличили трансепт, создав пространство для дополнительных алтарей, чтобы паломники и во время службы могли подойти к реликвиям. В перекрытиях здания дерев постепенно сменяется прочным камнем. В эпоху, когда большинство зданий было скромных размеров и построено из дерева, огромные ка­менные церкви наглядно воплощали мощь христианства. Перекрытие главного нефа каменным сводом было важно по разным причинам, но первую очередь это снижало риск пожара. К тому же каменные цилиндрические или крестовые своды выглядели более величественно, чем деревянные перекрытия раннехрипианских церквей Рима. Каменные своды были тяжелыми и опирались на массивные стены центрального нефа и галерей. Коробовые своды храма в Сантьяго-де-Компостела и Сен-Сернен в Тулузе укреплены до­полнительными арками, опирающи­мися на полуколонны, приставлен­ные к опорам центрального нефа. Давление крестового свода в основ­ном приходится на углы и переходит на опоры центрального нефа. Это позволяет прорезать стены оконны­ми проемами, не нарушая устойчи­вости всей системы, и сделать ин­терьер светлее. Особое положение в романском зодчестве Франции зани­мают церкви на юге страны. Это бы­ла единственная школа, где применялись купольные покрытия. Крупнейшим сооружением этого направ­ления романского стиля является церковь Сен-Фрон в Периге. Эта ба­зилика, имеющая в плане греческий крест, с многочисленными куполами, свидетельствует об обращении к архитектуре Византийской империи. 

ПОРТАЛ ЦЕРКВИ СЕН-МАДЛЕН В ВЕЗЕЛЕ. В XI-XII вв. церковь достигла вершины могущест­ва. Ее влияние на духовную жизнь того времени было безгранично. Она была главным заказчиком художе­ственных произведений и властно направляла разви­тие искусства. Чтобы попасть в церковь, верующие проходили че­рез портал — архитектурно оформленный и украшен­ный резьбой дверной проем. Между дугой арки и две­рью оставалось полукруглое пространство - тим­пан, - на котором размещалась скульптурная компо­зиция. Чем больше была церковь, тем больше был тимпан, и это потребовало введения дополнительной опоры. Около 1130 г. был введен дополнительный столб в центре между дверьми - трюмо. Порталы романских церквей должны были служить наглядным пособием для разъяснения христианского вероучения. То, какую сцену и как изобразить, зависело не от воображения скульптора, специально разрабатывалось учеными-богословами и диктовалось волей заказчика. Один из наиболее выдающихся романских храмов, созданных в Бургундии, - Сен-Мад­лен в Везеле, возникший как паломническая церковь. В центре композиции — Христос, наставляющий апо­столов на проповедь нового учения. Центральную композицию обрамляют изображения пигмеев, и лю­ди с гигантскими, как у слона, ушами, и чудовища с собачьими головами, и другие сказочные существа, в реальность которых верили люди Средневековья. Эти изображения подчеркивали миссионерскую деятель­ность учеников Христа, распространявших христиан­ство среди разных, даже фантастических народов. Выше на архивольте (дугообразном обрамлении ар­ки) расположены сцены работ из цикла «Месяцы» и знаки зодиака.

АББАТСТВО КЛЮНИ

Наиболее влиятельным монастырем в тот период был монастырь Клюни, где разработали новый тип литургии (церковной службы). Огромные бо­гатства и престиж, достигнутые при поддержке папы, нашли выражение в создании величественной церкви аббатства, которая дважды пере­страивалась после ее основания в 910 г. Это так называемая церковь Клюни III. посвященная св. Петру

Постройка собора в Клюни была начата в 1088 г. по заказу аббата Уго одновременно с реорганизацией ордена. В 1042 г. в монастыре было 70 монахов, после смерти Уго их на­считывалось более 300. Главная церковь аббатства Клюни, не дошедшая до нашего времени (1088-1120), яв­лялась самым крупным храмом в Ев­ропе. Пятинефная базилика с макси­мальным по высоте для романских храмов 30-метровым центральным нефом. Церковь имела пять башен - две симметрично расположенные па главном фасаде, одну - на средокрестье и две - в пределах большого трансепта. С целью уменьшения рас­пора строители применили новаторский прием, имевший большое зна­чение для всего последующего раз­вития архитектуры - ввели стрель­чатую форму свода. Стрельчатые арки и до этого использовались в храмах бенедиктинских монастырей. Аббатство Монтекассино в Италии было основано в VI в. свя­тым Бенедиктом и стало важнейшим бенедиктинским монастырем в Европе. Аббат Уго ездил в Монте­кассино в 1083 г. и позаимствовал многое для Клюни III. В централь­ной апсиде размещалась важная с точки зрения иконографии фреска «Христос во Славе». Ныне эта фре­ска утрачена, но о ней можно судить по уменьшенной версии в капелле Берзе-ла-Виль. Клюни III достраи­вали преемники Уго, добавившие к собору огромный, украшенный ал­легорическими фигурами портал. Резные каменные порталы со скульптурными изображениями ста­нут характерными для романской архитектуры.

МОГУЩЕСТВО И СТРАХ

Если размеры романских храмов де­монстрировали могущество и богат­ство церкви, то их убранство имело явно назидательный характер. Пор­талы развивали тему римской три­умфальной арки и украшались рельефами, обычно раскрашенными. Ар­хитектура и скульптура были связа­ны друг с другом, и скульптурная декорация была неотъемлемой ча­стью облика храма, пропагандируя христианство в доступных зрению и пониманию образах. В романской живописи и скульптуре центральное место занимали темы, связанные с представлением о безграничном и грозном могуществе Божьем (Хрис­тос во Славе, Страшный суд и т. д.). В строго симметричных композици­ях безраздельно доминировала фи­гура Христа, значительно превосхо­дящая по размерам остальные фигу­ры. Над порталом церкви Сен-Фуа в Конке изображен Страшный суд, са­мая ранняя скульптурная компози­ция на эту тему. Христос, находя­щийся в центре, правой рукой ука­зывает избранным путь на небо, а левой отправляет грешников в ад. Ниже справа и слева соответственно даны изображения рая, которым управляет Авраам, и ада, где правит сатана. Трапезную монастыря Клю­ни украшала роспись на этот же сюжет. Более привычным был образ «Христа во Славе» в окружении че­тырех евангелистов. Сопоставление четырех символов Апокалипсиса (ангел, телец, лев, орел) с четырьмя евангелистами восходит ко II в. и утвердилось как каноническая ико­нография. Огромное количество манускриптов XI в. повторяют мини­атюры «Комментария на Апокалип­сис» Беатуса, созданные в VIII в., и свидетельствуют о том значении, какое в это время приобретают апо­калипсические образы. Страх перед концом света и Страшным судом, столь распространенный на средне­вековом Западе, был очень действенным оружием власти церкви.

ОФОРМЛЕНИЕ ИНТЕРЬЕРА

В интерьерах романских церквей продолжает развиваться христиан­ская идея. Главными были две темы: спасение благодаря вере и необходи­мость следовать учению церкви. Де­кор храма, привлекая взоры молящихся, иллюстрировал церковную службу, которая велась на латин­ском языке и не всегда была понятна мирянам. Иконография «Христос во Славе», получившая широкое рас­пространение после своего первого появления в Клюни, становится пре­обладающей. Если заказчики эпохи Каролингов часто избирали римские капители, то в романском искусстве родился тип повествовательной ка­пители — сплошь покрытой выпук­лыми фигурами. На капители пере носятся изображения библейских сцен, например Моисей, сходящим с горы Синай, и поклонение Золотому тельцу; или ангел перед тремя волхвами, который имеет вполне оп­ределенную цель - возвестить при­шествие Христа. Появляются и со­временные образы, например монахи и каменщики. Эти скульптурные изображения далеки от реализма, они лишь констатируют событие. Во всех видах романского искусств важную роль играл орнамент, гео­метрический или составленный ил мотивов флоры и фауны, восходя­щий к кельтским традициям.

Образная система романского стиля подготовила свойственное готике представление о соборе как своеобразной «духовной энциклопедии»

 
 
 

Новости

23.08.11
Опубликованы результаты исследования, которое было проведено Всемирным фондом дикой природы и НП «Прозрачный мир»
В результате исследования экологи выяснили, что добывать нефть на шельфе Карского моря нельзя, так как это может угрожать экологии местной флоры и фауны.
 
31.08.10
Грызунами атакован миланский Исторический центр
Исторический центр в Милане атакован полчищами крыс. Грызуны подвергли нападению район Брера. Ими захвачены городские парки и скверы.
 
26.07.10
Музей Высоцкого открывается в Сочи
В пятницу, двадцать третьего июля, в Сочи открывается музей Высоцкого Владимира. Музей располагается на территории пансионата под названием "Бургас", в Адлере.
 
13.07.10
Найден древнейшие письмена в истории Иерусалима
Команда археологов из Израиля, которая производила раскопки на территории возле южной стеной Старого города и Городом Давида в Иерусалиме, обнаружила часть клинописной таблички.
 
12.07.10
18 миллионов долларов за скрипку. Самая дорогая струнно-смычковая за всю историю мировых аукционов.
Гварнери дель Джезу в 1741 году создал скрипку, в XIX веке которая принадлежала знаменитому в Бельгии композитору и скрипачу Анри Вьетану. Поэтому этот инструмент получил имя "Вьетан". В случае, если скрипку действительно продадут по объявленной цене, то она станет самой дорогой скрипкой, когда-либо проданной . Музыканты и ценители прекрасного считают ее самой удивительной из всех скрипок Гварнери.
 
11.07.10
300 тонн мяса обезьян в меню известных ресторанов.
Каждый год в Париже через один из крупнейших в Европе аэропорт “Шарль де Голль” перевозится порядка трехсот тонн нелегальной добычи мяса диких африканских животных.
 
08.07.10
Исследование опровергают мнение, о том, что брак способствует скреплению отношений.
Аналитический центр Великобритании утверждает, что возраст, доход и образование гораздо сильнее влияет на стабильность в отношениях.
 
 
 
 
23.08.11 100-летние похищение Моны Лизы
 
21.10.10 Выставка всем известного Андрея Рублева пройдет в Третьяковской галерее.
 
31.08.10 Пожарные из Венеции повредили картину Тициана
 
26.07.10 Выставка в Лондоне превысит рекорд по количеству полотен Леонардо да Винчи
 
23.07.10 Полотно "Конан-разрушитель" продано за полтора миллиона долларов
 
22.07.10 Эскиз Картины Васнецова похищен в Петербурге
 
22.07.10 На границе Польши изъяли багаж с Ренуаром
 
14.07.10 Произведение Мунка выставили по рекордной цене
 
13.07.10 Во Французском Авиньоне открывается выставка известного русского писателя Антона Павловича Чехова
 
12.07.10 Реставрация Плесовского дома-музея Левитана
 
 
file1 file2 file3 file4 file5 file6 file7 file8 file9 file10 file11 file12 file13 file14 file15 file16 file17 file18 file19 file20